东张西望打一生肖
每逢过年，人们都会热热闹闹地准备各种节日礼品，其中最为热门的莫过于十二生肖的各种形象。人们对十二生肖的崇拜和喜爱源自于神话传说和文化传统。其中最为引人注目的一只生肖便是“东张西望”。
“东张西望”这四个字来自于一只动物的行为，而这只生物便是猴子。猴子是阳历中的第九个动物，具有机智、灵活、狡诈的特性。在中国民间文化中，猴子也被赋予了很多人性化的特点，许多人都非常喜欢它们。
(资料图片仅供参考)
相传，当年上古的圣人在选定十二生肖时，猴子不仅搞恶作剧，而且还不时作出一些远离它本来分配的地方的行为，比如往大海里游、到深山老林里扯皮、爬高山峰上眺望等，因此被命名为“东张西望”。
猴子天生聪明，而且富有好奇心。它们总是喜欢到处逛，到处探险。这样的行为，既增加了它们的运动量，又让它们可以在外面闯出新天地，寻找更加适宜自己生存和生活的地方。同时，也因为猴子的机智和聪明，它们往往能够找到解决问题的办法，所以人们最爱变幻莫测、神出鬼没的猴子了。
讲到猴子，“孙悟空”这个角色自然也要提到。孙悟空，是带有强烈东方色彩的经典人物，是中国文化中最具代表性的动物形象之一。作为小说《西游记》代表作中最为著名的人物之一，孙悟空生性聪慧、果断干练，十分勇敢，喜欢与邪恶势力展开激烈斗争。虽然有狡猾、妖魔化的一面，但他本质上是正义而公正的，非常得人心，因而受到广大读者的喜爱和追捧。
孙悟空是猴子文化的代表品牌之一，也展现了猴子的机智和狡诈，在东方文化中拥有着无可替代的地位。时至今日，孙悟空仍然是影响着人们的文化想象力，无论是在文学、影视、动漫等各个方面都具有无可撼动的地位。
对于猴子的喜爱，我们不仅可以从它们的周围环境，行为习惯，以及其分类、习性和特性等方面来了解它们，更可以参考不同文化中的猴子形象，去深入探究猴子文化的内涵和演绎。无论是东方文化还是西方文化，对猴子这个生物的了解，都有着非常深刻的影响。
所以可以说，“东张西望”这样独具特色的猴子文化，既有着自然界中猴子的独特魅力，又是人类文化中一个富有表现力的符号。它如此深入人心，成为十二生肖之一，不仅是一种传统神话文化的传承，更是一种在未来时代中持续生长和发展的文化魅力。
东张西望是什么？
当我们在一旁等待或松懈时，往往会出现“东张西望”的现象。那么，这个词究竟从何而来？其含义又是什么呢？在本文中，我们将会一一探究。
一、东张西望是什么？
“东张西望”是中国汉字的一个成语。这个成语的意思是指人们处于等候或松懈状态时，不自觉地四处张望。这个成语源于唐代诗人白居易的《长恨歌》中的一句话。
二、东张西望的来历
东张西望一词，是出自唐代的长篇叙事诗《长恨歌》之中。此诗是由白居易为李隆基选定的幸运色彩“青春”出发，叙述杨玉环与唐玄宗的爱情之事。在诗句之中，白居易描写了杨玉环等待唐玄宗进宫时的心情：“士元温泉望归客，杨虞兰席待轻舟，窈窕淑女，君子好逑。”
三、应用场景
东张西望这个成语，常常可以用来形容人们等待的情景，如等待朋友、等待客人、等待出租车等等。同时，它也可以用来形容人们情绪上的不安定和焦虑，在这样的情况下，我们往往会不由自主地到处张望，想要找到一个出路。
总的来说，东张西望是一种不自觉的行为，不仅存在于日常生活中，还可以被用于形容对待一些重要事情时出现的焦虑和不安。因此，我们在处理事物时，应尽量避免这种情况的出现，避免失去自我控制，从而当心做事，从容应对。
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