[同期]柳州博物馆馆长 程州
当一束阳光打到了这个镜子，镜子背面的纹饰会投射到墙面上，古人就会想，它既然能把镜背的纹饰映射出来，那么“妖魔鬼怪”一定会在这面镜子下原形毕露。这面铜镜，它就是中国民间传说中“照妖镜”的原型，承载了中华优秀的传统文化，以及汉代的顶尖的制作技艺。
[解说]在广西柳州市柳州博物馆，有一枚非常神奇的“魔镜”。从外观来看，它仅是一枚寻常的西汉铜镜，表面泛出翠绿色，镜背有着精美的纹饰。
(相关资料图)
[解说]而当柳州博物馆馆长程州拿出这枚铜镜的仿制品，用光束斜射镜面时，令人惊叹的一幕出现了。在投射至墙面上的光幕中，一幅精美的圆形纹饰图逐渐“浮现”，竟与镜背的纹饰一致，仿佛光线直透镜身射向墙面。
[同期]柳州博物馆馆长 程州
铜镜上面的铭文“见日之光，天下大明”，当光照到铜镜的镜面上时候，它把镜背面的图案给折射出来，这样的一种工艺传承到了唐宋以后，就基本失传了，西方的学者无法理解它的原理，所以西方叫它“魔镜”，它也是中国民间传说中“照妖镜”的原型。
[解说]程州介绍，该镜镜背有铭文“见日之光，天下大明”，故学界将此类铜镜命名为日光镜。
[现场声]你看这个镜的背面，有一圈文字，文字的解读就是“见日之光，天下大明”。
[解说]据悉，日光镜是中国西汉时期最为珍贵的镜种之一，它是汉代高超铸镜工艺的代表之作，但详细制造工艺在唐代后期便已疑似失传，社会上甚少出现日光镜。1979年，该面日光镜在柳州市九头山的考古发掘中出土，随后便受到考古界的关注。
[同期]柳州博物馆馆长 程州
在1979年柳州考古普查的时候，发现了柳州九头山有比较大规模的汉代的文化遗存，柳州博物馆和考古的工作者，进行了清理和考古发掘，发现了两枚铜镜，一面是日光镜，一面是昭明镜。它（们）不大，很小，所以这两面镜子在挖掘过程中，特别地小心，特别地谨慎。
[解说]而关于日光镜的成像原理，从古至今有诸多学者进行探索。直至20世纪末，科学家才解读了日光镜成像的“秘密”。
[同期]柳州博物馆馆长 程州
很多学者一直在探索它的原理，特别是宋应星《天工开物》中做了探讨，但是没有很明确。到了清代的时候，清代的学者，也对铜镜的相关的纹饰反射也做了研究。在20多年前，我们解读了铜镜的制作“密码”，才复制（仿制）出了和日光镜一样的铜镜，它是一个工艺和材料的结合（品），要很精确的材料配比，再加上恰当的冷却，还有对厚薄的程度（把控）。
[解说]“以铜为镜，可以正衣冠。”作为古代上层社会梳妆和彰显身份的用品，诸如日光镜的铜镜不仅是中国千年文化的代表符号，也是中西文化交流的最初“见证者”之一。
[解说]中国社会科学院考古研究所的公开资料显示，在阿富汗、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家和地区的24个考古地点，共发掘46件以上的汉式铜镜。这些铜镜均是通过古代丝绸之路传到中亚和西亚地区，其精美纹饰和高超工艺受到当地贵族的青睐。
[同期]柳州博物馆馆长 程州
它（铜镜）是精美的加工（品），是优质的铜质和铜锡铅之间的比例，还有高超的抛光技术（的集合体），在这种情况下，铜镜历来都是人们生活中的奢侈品。铜镜在国际上的影响，它有自己的独特的地位，特别是在汉代的时候，通过丝绸之路，中国的铜镜会远销到西方，但是那个时候对于他们来说这量不大，因为铜镜很贵，所以在海外留存下来的并不多。
[解说]而随着玻璃制品的出现，这些来自东方的铜镜几乎消失殆尽。如今，海内外不断有制作考究的铜镜出土，其考古价值和收藏价值让它再次重返民众视野。
[同期]柳州博物馆馆长 程州
丝绸之路的沿线国家对铜镜或多或少都有研究，在未来的实践中，我们想通过和海上丝绸之路的沿线国家，做一个文化交流，推进一个展览，用这样的方式实现与周边国家的文化互鉴。
刘俊聪 韦国政 广西柳州报道
