潮州人向来以善于经商而闻名于世，这是因为潮州这个地区地狭人稠，人口和资源之间出现了严重矛盾，不得已产生的一种结果，很多潮州人为了生计会选择到海外自谋生路，一代代人如此，也就形成了一种风气。
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在大海上航海、经商都是一种极富冒险主义的行为，有时候甚至需要承担生命财产全无的风险，因此古今中外，很多以航海经商作为主业的民族都会有自己的信仰，比如古希腊人与波塞冬一样。
那么潮州人自然也有自己的“信仰”，即“拜王爷”，以便王爷可以保佑自己出海经商万无一失。那么潮州人喜欢拜的“王爷”，究竟是哪一路神明呢？
图片：潮州人拜“王爷”资料截图
一、潮州人“拜王爷”的文化渊源
1、多元化的文化需求
潮州人“拜王爷”的习俗由来已久，从老百姓的角度来看，所谓“王爷”，自然是古代王朝里皇室直系宗亲的一个统称，甚至在社会中的地位仅次于至高无上的皇帝。
但是在古代沿海一带，人民信仰的“王爷”则形象和意义完全不同，他们属于保护人间百姓，能够驱凶避祸的神祇，是公道、正义的化身。
而潮州人信奉的“王爷”属于一种“多神信仰”，也就是说不是类似上帝或者佛陀的具体某一个神祇，在不同的时期，不同地域之间，王爷们的名目也十分繁杂，老百姓们通常会根据不同的需求去信仰不同的王爷，这体现出了潮州地区文化的多样性。
图片：潮州人信奉的“王爷”资料截图
2、不同文化的相互融合
潮州文化里的王爷，是一种中原农耕文化与沿海地区海洋文化相互交融后的结果，从地图上看，潮州位于我国的南海边陲，古时候属于古越人的家乡，距离中原腹地较为遥远，交通闭塞，文化较为落后，资源也不丰富，因此当地的人们生存十分困哪。
居住在这里的很多原住民，则长期处在蒙昧阶段，过着靠天吃饭的日子，因此也就会把思想和命运寄托于神灵的护佑。秦始皇征伐岭南，把潮州地区划归中央王朝统治，这就让中原文化得以南下。
在历史上的南北朝、五代十国等乱世，又先后有大量中原人南迁到该地区，这也让潮州得以不断发展。除了生产技术上的融合外，文化上的神灵也进行了再创造，就这样，中原文化、岭南文化空前绝后的交织在一起，形成了兼具有中原儒、释、道和古越原始神灵崇拜的独特文化现象。
图片：中原人南迁到潮州生活剧照
二、“王爷”的类型
1、佛、道教中的神灵
在潮州人的信仰中，第一类的神祇源自于和中原文化息息相关的佛教和道教中，比如潮州人每年的正月初一和十五，祭拜的王爷就是至高无上的玉皇大帝，因为根据传说，每年的正月初九是玉皇大帝的诞辰，因此有潮州人准备远行的话，都会在这段时间给玉皇大帝烧香叩拜，带去祭品。
潮州人对于这位王爷的态度是十分虔诚的，因为在他们看来，这是天地之间最大的主宰之一，也是开年需要祭拜的第一位王爷，不仅在潮州，我国的福建、台湾、四川等地，也流行这一风俗。
再有这一类比较典型的王爷就是太阴娘，潮州人会在每年的八月十五去祭拜，在中原文化中，八月十五中秋节是传说中嫦娥奔月的日子，在潮州人看来，月亮就应该在这个时间去祭拜，所谓太阴娘，即“月神”的意思。
那么哪一类人会主要祭拜这位王爷呢？主要就是待嫁的姑娘，她们希望月神能够赐予自己良夫贤婿，让自己过上幸福美满的生活，还有就是学子们，他们希望能够得到月神的庇护，在今后能够学业有成。
图片：祭拜太阴娘娘资料截图
2、中原文化中的名人
除了源自于佛教和道教的大神之外，潮州人喜欢祭拜的第二种王爷类型，就是历史上的名人或者英雄，比如大名鼎鼎的“三山国王”就是其中的代表，可能对于很多北方的朋友来说，这位神祇的名声并不响亮，事实上这是潮州本地的一位神明。
在揭阳市境内有三座很有名的大山，分别叫做独山、明山、巾山，而这三座山的守护神，就是“三山国王”，他不属于道教，更不属于佛教，在潮州文化中，他原本是辅助唐太宗和宋太宗建功立业的战神，后来一直保护着潮州的每一寸土地。
如果有机会到潮州走一走，就会发现在大小的山间地头，都会有各种供奉三山国王的庙宇，据不完全统计，仅粤东地区，就有这位王爷的庙宇多达200余处，可见潮州人对其的认可程度有多高。
另外，关公也是潮州人热衷祭拜的王爷之一，在当地文化中，他不仅是一个忠义双全的英雄，更是一位财神爷，祭拜的日子一般是在农历的六月二十四，这是大家普遍认可的关公生日。祭拜关公的潮州人，大都是生意人，他们希望通过这种方式来让自己的生意更加兴隆昌盛。
图片：拜关公资料截图
3、上古的原始崇拜
潮州人经常祭拜的第三类王爷，就属于上古的原始崇拜范畴了，其中的代表当属妈祖，在当地人眼中，妈祖被视为“海神娘娘”，属于土著神祇之一，也是我国东南沿海一带最主要的民间神灵之一。
在古潮州人准备出海远行的时候，临行前是一定要去祭拜妈祖这位王爷的，而且整个过程会庄重盛大。潮州人认为祭拜过妈祖之后，自己不管是在海外待上一个月又或是数年，都将得到海神的保护，凡事顺顺利利，最重要的是最终可以平安的返回家乡，和妻儿家人团聚。
图片：拜妈祖资料截图
综上所述，不管王爷的类型是哪一种，都是古潮州人对美好生活的一种期待与向往，是精神的一种寄托。
文章作者：大慧
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