“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖”，记得小时候每到端午节，小孩们清脆的歌声便会唤醒村庄的宁静和祥和，可以说端午节是很多小孩最喜欢的节日。
端午节这天，在我的家乡宅正门要插艾草，房屋周围要撒雄黄水，小孩与老人要在额头、手上、脚上、肚脐周围擦上雄黄酒，小孩要吃染色的煮鸡蛋，传说从端午节这天开始阳气正盛，那些冬眠的蛇虫邪物会出洞危害人间，而这些习俗的目的就是为了驱虫、禳灾。
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端午节是我国集祈福禳灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，这天的习俗活动可谓丰富多彩，早在先秦时代端午节的节俗活动就有中原文献记载，端午节的历史已经超过2000多年，是我国非常古老的节日，端午文化是我国非物质文化遗产中的一颗灿烂明珠。
端午节的习俗是一个相互融合的过程，其中覆盖面最广、影响力最大的三个习俗莫过于吃粽子、扒龙舟、挂艾草，其中吃粽子是为了纪念屈原，相传楚国爱国主义诗人屈原投汨罗江自尽，百姓们为了防止鱼儿糟蹋屈原的身体，于是纷纷把饭团投入江中，后来便有了吃粽子的习俗。而扒龙舟起源于古人的天象崇拜，端午节由上古时期龙图腾祭祀演变而来，仲夏端午时节苍龙七宿悬挂于正南中天，处于天空中的“正中”之位，寓意着飞龙在天，因此先民在端午这天举办的一些喜庆活动就与“龙”相关，人们扒龙舟、祭祀龙神就是为了祈求风调雨顺。
那么端午节挂“艾草”的习俗又来源于什么？端午节挂艾草的习俗与“恶月恶日”有关，古人认为五月为“恶月”，也称为“毒月”，在古代有“不举五月子”之俗，而“五日”又被称为“恶日”或“毒日”，因此端午节为“恶月恶日”，这天不嫁娶、不建房、不搬家。
东汉王充《论衡言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，…太阳火气，天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。古人认为太阳是“万毒”之源，而仲夏端午为“午月”，表示阳气最盛的时候，天气湿热，毒虫侵袭，瘟瘴之气始作，人体很容易生病，因此古人非常重视这个节日，端午节也就有了祈福辟邪的内容。
五月端午是一年中阳气最盛的时候，这天的草药对应的药性最强，五月艾含油（挥发性芳香油）最多，功效最好，因此这天人们争相采艾带回家挂在门上。
那么艾草什么时候割宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。说的就是古人在公鸡未打鸣时去割艾草，艾草以有人形的最好，因此我们割艾草宜早不宜晚，天刚刚亮时收割最好，对应的药效最好。
端午节几乎家家都有挂艾草的习俗，但是挂艾草可是有讲究的，艾草可不能随便挂，今年端午紧逢夏至节气，老人说“艾草三不挂，家人才安康”，说的就是挂艾草有3个注意事项，我们早点了解，庇佑家人安康。
第一，不要正着挂
很多人挂艾草时会茎叶朝上、根部朝下的挂，其实这种挂艾草的方式是错误的，艾草要“倒着挂”，即根部朝上悬挂。
那么为什么艾草要“倒着挂”？首先艾草根部朝上悬挂，可以让艾草中的水分储存得更久，这样可以增加艾草散发芳香味的持久度，可以更好的起到驱虫、防虫、辟邪的作用，因此艾草要倒着挂；其次，绑艾草的地方一般都在根部，倒着挂不会损坏艾草的茎和叶，这同样有利于艾草芳香油的挥发，因此就有了艾草倒着挂的说法。
此外，艾草倒着挂犹如一柄驱邪的利刃，可以起到保佑家人安康的效果，虽然听起来迷信，但是反映了人们对美好生活的期望。
第二，挂单不挂双
我们在挂艾草时不要挂双数，以挂单数为好，这是由于在我国的传统的《阴阳学》中，把单数视为“阳”，把双数视为“阴”，而端午节这天属“阳”，因此就有了艾草“挂单不挂双”的说法。
此外，在挂艾草时要避开“三长两短”，即三根长的艾草、两根短的艾草，因此我们不要挂5根艾草。
第三，不挂弱小的艾草
在端午节，人们都会挂艾草来祈福、驱虫、辟邪，在挂艾草时我们要选择长势茂盛和强壮的艾草，这样的艾草含有更多的有效成分，对应的功效更加好。
端午节挂艾本身就是为了祈福，悬挂长势好的艾草是生命力旺盛和健康的象征，因此我们要尽量挑选大棵的艾草，长势弱小的艾草、发黄萎蔫的艾草、有病害的艾草不要挂，自己割的艾草要把残次品给挑选出来。
温馨提示：割艾草宜早不宜晚，我们在挂艾草时同样宜早不宜晚，挂艾草的时间最好不要超过上午10点，这是由于随着气温升高，割下来的艾草香味会大量散去，对应的功效会降低。
总结，端午节挂艾草是我国民间的重要习俗，但是挂艾草可有讲究，我们不要正着挂、不要挂双数、不要挂弱小的艾草，这些传统是我们中华文化的重要组成部分，我们不要丢失。
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