明朝有个寡妇守寡，却惹上了村里的无赖，被恶语中伤，身败名裂。守寡后，无人敢嫁，寡妇一个人过着悲惨的生活。端午节的时候，寡妇去溪边摘叶子，救了一条生病的菜花蛇。晚上，蛇变成了一个英俊的男人。

(资料图)

在农村的何家湾村，有一位名叫何的学者。在媒人的介绍下，他娶了邻镇女子乔桂华。乔今年17岁。他不仅漂亮而且温柔，让男人爱不释手。

娶了这么可爱的老婆，何觉得前半生简直白活了，天天爱她，让人很羡慕。但不久后，何秀才去府城赶考，被一个山贼打死，丢了性命。

当消息传来时，乔的家人非常悲伤，但人死不能复生，只有悲伤和改变。乔买了一口棺材，把丈夫的衣服收好，放进棺材，埋在山坡上，建了一个衣服墓。

乔说他会为丈夫守寡三年再考虑再婚。

这个年轻的乔寡妇被村里一个叫吴老三的歹徒盯上了。他经常在走出乔办公室的路上停下来，用污言秽语挑逗她，并做出无耻的举动来挑逗她。

乔氏不为所动，对这个无赖不予理睬。

但乔的自我忍让，只能换来流氓的得寸进尺。一天，乔去高粱地里干活时，吴老三不知从哪里跳出来，把乔推倒在沟里。那吴老三冲着他就猛扑下来，乔只好默默闭上了眼睛。

这时，一只大黑狗从旁边跑了过来。吴老三没有扑向乔的尸体，而是被大黑狗扑倒在地。黑狗很凶猛，对着他撕咬，在他身上咬出几个血洞。吴老三怕疼，起身就逃。

当黑狗试图追赶他时，被乔拦住了。这只大狗是她的看门狗。

吴老三在床上躺了十多天，伤口慢慢好了。他对家里的大狗恨之入骨，心念一转，想出了一个狠招。

他到处胡说八道，说寡妇乔养狗不是好事。越演越烈，后来甚至有人说亲眼见过。对于这种事情，乔是无法争辩的，他只能默默地哭泣。

后来村里人都说这个女人不忠不洁，视她为妖妇。人们不再和她打交道，孤立了她。

三年守寡期满，乔家21岁，她会振作起来的，那就一个人过吧！

端午节那天，中午，乔独自一人来到了村口的河边。她准备摘完叶子回家，包几个粽子。一个人的节日还是要庆祝的。

她挑了一些沿着河岸生长的最好的竹叶，开始采摘。很快她挑了一小捆。正当乔准备回家时，她突然看见一条大花蛇软绵绵地躺在地上。

那条蛇一动不动，好像死了一样。是严重的事情吗？天太热了，乔以为蛇可能中暑了，就把蛇抓住扛在肩上回家。回到家，她把蛇扔在地上，浇了两勺凉水，希望它能在阴凉处复原。

乔氏进厨房包了饺子，做了几个小菜，一个人吃喝。

最后不知不觉就醉了，小寡妇觉得伤心，没人爱，只好借酒消愁。睡吧，明天你就可以开始新的生活了。

半夜，乔突然哆嗦了一下，感觉到一个影子在他面前晃动。

当她睁开眼睛时，她发现自己躺在床上，房间的小桌子上点着一支蜡烛。一个很帅很帅的男人，头上有个小白角。男人坐在床边，温柔地看着他。

乔大吃一惊，想坐起来，却发现自己软绵绵的，头上还罩着一条热毛巾。那人看着她说：“夫人，请躺下休息吧。我不会伤害你的！”

乔害怕了，忙问他是谁？为什么会在这里。

那人说：“夫人，实话告诉你，我不是人。我是西海七龙的王子。因为我的错误，我被贬到山野做蛇。每年端午节都是我的灾难。这个时候，没有魔法。如果我遇到凶猛的野兽，我会死的。我今天被我妻子从危险中救了出来。夫人，我要报答您的恩情！”

听完他的话，乔又偷偷看了那个人一眼。看到他长得很帅，不禁脸红了。

乔倒是没想到，今天有心救一条蛇回来，居然还有不小的来头。乔听了他回报的话后，礼貌地说没必要报答。

龙族七王子道：“不行，对于我们妖族来说，善良必须要有回报，不然就是禽兽，永不能成仙。为了我的精神道路，夫人，你得允许我报答你！”

乔看到他说的话，就问他想怎么报答他。

龙太子道：“夫人，我们妖人报恩。如果性别不同，我们通常会把自己托付给对方。如果你愿意，我愿意娶你，我会永远爱你，永远不会背弃你！”

乔听了，脸红了，低声说：“我儿子是仙女，我是老寡妇，配不上你！”龙王爷一看，知道她是愿意的，但也没多说什么。他上前扶她坐起来，把她搂在怀里。

过了几天，两人一见如故，王子带着乔一家离开了村子，到山里去隐居了。他还把修仙的方法传给妻子，希望永远在一起，做一对逍遥的神仙。

这个故事叫《寡妇与龙太子》

俗话说“谣言胜于虎。”一些恶意的谣言往往可以毁掉一个人。

在古代，女人一旦有了猥亵的传闻，那就是一辈子都洗不掉的污点，很难再嫁。如果乔没有遇到龙王子，他会痛苦一辈子。

这个故事告诉我们，无论何时何地，人们都应该保持一颗善良的心。善良会给你带来最意想不到的好机会。比如一个老人摔倒在路边，扶他一把，他的命运就可能改变！

端午节分享一个温暖的故事，送给或许处于人生低谷中的你。作者是西班牙最受欢迎的青少年文学作家霍尔迪·塞拉·依·法布拉。

1923年的冬天，40岁的作家卡夫卡在柏林的公园里遇到了一个小女孩，她因为丢失了最喜欢的洋娃娃而哭泣。卡夫卡帮她寻找娃娃没有成功后，让她第二天还在公园见他。

第二天，卡夫卡带来了一封“洋娃娃写的信”，他一字一句读给了小女孩，信里写着：“请不要哭泣。我去旅行了，想看看这个世界。我会把我的冒险经历写信告诉你。”

故事就这样开始了，一直持续到卡夫卡生命的尽头。

在接下来的三个星期里，早已肺结核恶化的卡夫卡强忍着病痛折磨，接连为小女孩写了整整二十封“洋娃娃的来信”，在信中，洋娃娃去过世界很多地方，还登上了中国长城，爬了喜马拉雅山，过得非常愉快。

最后一天，卡夫卡带回了旅行结束回到柏林的娃娃（他去商店买了一个）。

“它一点也不像我的洋娃娃。”小女孩声称。

卡夫卡递给她另一封信，洋娃娃在信中写道：“我的旅行改变了我。” 小女孩信了，快乐地抱着新娃娃回家了。

一年后，卡夫卡去世。

多年后，成年的女孩在洋娃娃里发现了一封短信，这次的署名不是洋娃娃，而是卡夫卡自己。信里写道：“你所爱的一切，可能都会失去，但最终，爱会以另一种方式回归。”

古时候，寡妇的丈夫死了，她就忍着寂寞，当了三年寡妇。村里那个爱说长道短的女人通过说闲话来诽谤她的名誉。结果过了守寡期，就没寡妇敢嫁了。端午节过后，寡妇在山里采艾草。遇到一条大青蛇，就把它抓回家，给它倒了一杯雄黄酒。

在永州西部的一个山村里，有一个名叫李彩莲的漂亮寡妇。17岁时，她被介绍给赵秀才为妻。赵秀才早年父母双亡，娶了妻子后沉迷于妻子的美貌。在三月份的婚礼后，他自杀了，因为他身体虚弱。

赵秀才死后，采莲的母亲对她说：“女儿，你要为自己打算。赵秀才死了，你可以跟你妈妈回去，在家里呆一段时间，然后找个好人家嫁了！”

采莲拒绝了。虽然丈夫去世了，但夫妻间甜蜜的爱情仍在眼前。她决定为丈夫守寡，等三年再考虑再婚。

采莲家的房子，在村北的竹林下，是独门独院，离村大院很远。

赵秀才活着的时候养了一只大黑狗。这只黑狗非常勇敢。它曾经用一对三打死了三只来村里偷鸡的狼。这只黑狗对主人极其忠诚。赵秀才死后，只听采莲。

因为大黑狗的存在，采莲住在这里，也让她很安心。据说寡妇门前有很多老光棍，但都怕黑狗，不敢惹采莲。

然而，年轻漂亮的寡妇让村里的一些人嫉妒。有一个爱说闲话的女人叫马春花，她嫉妒心强，爱吃醋，所以就在外面说闲话，说什么采莲使她清白。

后来，马春花想出了一个毒计，说采莲为什么不嫁，就是他和大黑狗有特殊的关系。村里谣言四起，人们对采莲的眼光都变了，甚至有人对她吐口水。

小寡妇连说她并不孤独。这是假的。她晚上很孤独，但是再孤独也不能对家里的黑狗怎么样！

她孤独的时候只是枕着枕头想老公，并没有做什么出格的事。谣言一出，她又羞又怒，但又不能说，否则会越来越黑。

日子一天天过去，守寡三年后，采莲满20岁，成了一个老寡妇。但是这个时候因为她的名声不好，没有人来求婚。

端午节，中午采莲时，她独自摸后山。她去了丈夫的坟前，到坟后的地里摘了一些菖蒲和艾草。

拨开层层蒿草，采莲忽然看见一条大青蛇，约有手臂粗细，量了量长度，软绵绵地躺在地上。莲花看见那条蛇一动不动，就像死了一样。

用手触摸它，它会让蛇感到热。蛇不是冷血动物吗？是不是生病发烧了？

天气炎热，采莲人以为蛇可能中暑了，就在采完艾草后，把蛇抓住，扛在肩上回家。回到家，她把蛇扔在地上，希望它能在阴凉处复原。莲花煮了饺子，做了几样小菜。把雄黄酒打开，倒出来喝。一边吃一边喝，采莲突然发现墙角的蛇动了。

她蹲到墙角去看青蛇，手里拿着一个玻璃杯在摘莲花。她突然想起这雄黄酒，可是可以解毒的。青蛇中了什么毒？

她一时冲动，决定给青蛇喝一口，也许会好一点。

想到这，采莲左手托住蛇头，打开蛇口，将一杯酒倒进蛇口。见蛇没有反应，他又把它放回地上，回到桌子上继续吃喝。后来，他醉倒在地上。

半夜，采莲战栗，我感觉前面有个影子在晃动。

当她睁开眼睛时，发现自己躺在床上，床边的柜子上放着一支蜡烛。一个很帅很帅的男人正含情脉脉的看着他。

芙蓉很惊讶。她在做梦吗？这个人是谁？

采莲想坐起来，却发现她很软，头上还顶着一条热毛巾。男人看着他说：“我的妻子莲儿，这些年来我一直为你努力工作！我终于回来了。”

莲花大惊失色，却是丈夫赵秀才的声音。

她怀疑自己在做梦，于是狠狠地掐了自己一把，疼得大叫起来。俊美男子笑着说：“莲儿，你为何挣扎？是真的。等我说完你就知道了。”

“三年前，我死于过度的贪婪。因为是意外死亡，没有到生命的尽头，所以只能是鬼。后来这条大蛇来到我的坟前修炼，无意吞噬我的灵魂。我的灵魂依然强大，这蛇妖根本炼不出来。”

“阳气端午，我趁机发力，想要控制蛇妖的身体。青蛇动不了，我老婆拿起来倒了雄黄酒，我就趁机夺了蛇妖的身子，灭了蛇妖的元神，蛇妖的本事我都知道，我就变成了人，就是现在的我！”

听丈夫说完，彩莲完全明白了，扑进他的怀里，抱住丈夫，放声大哭。过去几年的恩怨就这么摊开了。

她老公一直安慰她，然后他们就上了床，相爱了。采莲觉得这个新老公很好，很厉害，所以很喜欢。这对夫妇度过了一个缠绵的夜晚。

第二天，蛇妖老公带着采莲离开了村子，去山里隐居了。丈夫也把修仙的方法传给了妻子，从此夫妻俩再也没有回村。

这个故事叫《寡妇与青蛇》

农村的土狗，看家护院，照顾百姓，对人性有着深刻的理解。我们爱狗没有问题。现在有些女人养大狗，总有小道消息。我能说什么呢？你自己说清楚了，就不需要解释了。

采莲是个好女人，心地善良，无意救一条青蛇。她竟然让丈夫起死回生，让夫妻重聚。这也是以德报怨！

昨天写了一整天的故事《悬崖上的红头蛇：端午传说》，花了我差不多十个小时。这个故事源自端午节，这一天对于我们家族来说有一个非常久远的记忆：我爸爸曾经告诉我，我们这一族人在端午是不许做粽子的－－至于吃不吃粽子倒没说，很久以前我们有个女性老祖宗（老太婆）在山上采粽叶的时候，被毒蛇咬伤致死，老祖宗（老太公）悲伤之余，发誓从此不许后人做粽子：今后我的子孙后代如果做粽子，一定会煮出一锅毒蛇。

这事我以为只是我爸爸随口说说当不得真的，结果前两年和同宗的人说起，全都说自家老人也曾经向他们讲过，看来是确有其事。只是现在全族人没哪个不做粽子吃粽子了，都当历史典故说说而已。

昨天一整天呆在家里，就想基于这个传说，结合我们那里的民间故事，写一个午节和毒蛇的故事，我小时候就被毒蛇咬过，有恐蛇症。本来故事时间久远，应该有两三百年时间了，可是对于两三百年前的风土人情和衣着语言等习俗，我哪能知道？写起来就觉得生疏，于是自作主张把时间设定在一百年前，多少好写一点，不至于出现穿越漏洞。

码字一天也没有出去。中午我姐姐和侄子两家打电话来叫我去吃饭，谢绝不去。随后表姐托表妹夫送来一袋粽子和腌菜，谢了，下楼提回来又对着电脑码字。突然想到已经是端午了，要不要吃一个粽子？我是不大喜欢这种食物的，从小都不大吃，想想还是吃一个的好，再是一个人也要做点样子，整出点仪式感。遂做出一个“违背祖宗的艰难的决定”，拿了一个表姐送的粽子，篮子里取出一个蛋，放锅里蒸了来吃，这时已经是晚上九点，写完发头条，已经快零点了。

今天看了这一篇文章的数据，好惨。

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四首趣诗

从前，安化梅城笔架山附近有对夫妻，男女皆是秀才。只因家境贫穷，时日都揭不开锅盖，过着贫困日子。

是日，巧逢端午节的前日。饱读诗书的妻子，对家庭的困境感慨动情，随即吟成七绝一首：

自惭薄命遇穷夫，

明日端阳样样无。

佳节只宜虚度过，

寥将白水煮苍莆。

丈夫看到妻子的诗，既感惭愧对不起妻子，又觉得自己应该想办法让妻子高兴。于是在端午节前夜，丈夫一人悄悄出门，在当地安化梅城笔架山附近，偷回来了一头牛，准备明日卖了换些过节货物，好好让妻子过一次真正的端午节。

谁都没想到，当丈夫把牛牵到市场交易时，竟被失主发现，将其逮捕了，不但没有换到钱，人却被扣押到了县衙门，还要面临牢狱之灾。

妻子闻讯，随即赶往县衙大堂，擂鼓鸣冤: 说她夫君是在学天上的牵牛星牵牛，根本没有偷牛的意思，如果丈夫有责任，也是因为自己写诗的原因引起的，责任应由她自己承担，不能怪罪丈夫。

县令是个惜才的清官，听到他妻子诵诗，招至其丈夫违法的趣事，非常感兴趣，觉得面前这位女子才华横溢，并有意放过她丈夫。故此，想当面试试这位女子的才气。

县令指着案头三样物品：磨墨的水，砚台和一副象棋，让女子即兴作诗三首。要求毎首诗中都必须有一个“牛“字。

女子听完县令的话，就能凭自己的才华换救了丈夫，心中甚为高兴。女子不加思索，张口即来。

第一件物品是水，作诗：

滔滔河水向东流，

难洗夫君满面羞。

深恨妾身非织女，

良人何必仿牵牛？

第二件物品是砚台，作诗：

本是民间一石头，

匠人雕刻伴公侯。

轻轻一动乌云起，

电闪文光射斗牛。

第三件物品是象棋，作诗:

两国相争誓不休，

过河兵卒水无流。

象棋车马般般有，

只是唯独缺一牛。

县令看了，拍案叫绝，真乃闺中才女！当即吩咐衙役放了她丈夫，并让她丈夫即日进衙门当差。让这位才女当上了县妇联主任，并兼任县书院大师。从此以后，夫妻俩过上了衣食无忧，美满幸福的生涯。

此故事，不仅让人深深地感觉到，成功的男人背后，都有位贤淑的女人。贤良的女人，最能善解人意，通情达理，逢凶化吉。更让人们懂得，知识的力量，可以改变一切。

男女朋友们，努力吧，多读诗书，可以改变自己的命运！

清风之乐（李华献）于长沙地质家园供稿

六一快乐，有个悲伤的故事

​端午安康，也有个悲伤的故事

​新麦价格也挺喜庆，而北边的“粮仓”正炮火连天。打人的理由千千万，挨打的理由永远只有一条：弱。

​鸟窝如故，不因其善；繁衍如常，非因其强；覆巢之危，只在顽童一念之间。

端午，您好!

文/木公

每年的端午，

都要痛心的一回!

以死明鉴投江的屈原，

雪仇掘坟鞭尸的伍子胥，

以孝立天下的曹娥，

……

一桩桩神神秘秘的故事，

拉扯人心。

今年端午，

与众更不同!

雨，

下着下着就停了，

不会再下，

和风细雨的惬意明年再来?

花，

开着开着就谢了，

不会再开，

五彩缤纷的花季等待来年!

祝福端午，

祝福天下人!

2021.6.14·端午节

以前我们那边过端午节要戴五彩绳，插艾蒿、菖蒲、桃树枝，还有麻绳做的小扫帚等等，用来驱凶辟邪。以前艾蒿出了院子一片一片的，主要是菖蒲得去水库边上才能割到。

有一年我邻居的姑父，就是我弟弟的其中一个同学的爸爸，在端午节前一天开个农用三轮车去水库边上割菖蒲，在回来的路上跟大货车相撞，当场死亡。弟弟的那个同学本来学习挺好的，但是父亲去世以后，妈妈改嫁了，孩子就早早辍学下来打工，后来学习开货车，用他爸的赔偿金买了大货车，现在就靠跑货车赚钱，而他们家所有亲戚从那以后再也不过端午节了，因为一到端午节前一天就想起他的爸爸。

另外一个同学的爸爸也是这样的，转过年又是端午节，他也开个农用三轮车去水库边割菖蒲，不料水库边的路不好开，车翻了把他爸爸压在底下，等被发现的时候已经是几个小时了，又加上水箱里面的热水烫伤严重，最终也是不幸去世了。他的爸爸是自己出事的，没有赔偿，所以他的妈妈只能外出打工挣钱养家，那就没时间管孩子，孩子上了初中以后学坏了，打架、斗殴、抽烟，最后还吸毒了。他妈开始不知道他吸毒，就知道整天跟她要钱，不给钱开始就下跪磕头，后来拿菜刀逼迫他妈，在别人的指点下他妈意识到他吸毒了，后来好不容易花钱把毒给戒了，孩子什么也不会干，一事无成，现在34了，还是靠他妈养着。他妈也是的，一提起端午节就流眼泪，要不是过端午节，去割菖蒲也不会弄得他们家破人亡。

从村里这两个人出事之后大家对端午节插艾蒿、菖蒲就不那么讲究了，有什么就插什么，没有就算了，现在农药特别多，正宗的艾草和菖蒲都很少了，所以大家渐渐地也不插了，因为以前大家想着插着艾蒿菖蒲是保安康的，但是那两个人都因此丧命，所以大家只相信命运了。

我家五楼，我出门一看就我的两个邻居查了艾叶挂了葫芦，其余1-4楼都没插看来大家也越来越不讲究传统了。

不过非常怀念小时候端午节一早可以用艾蒿和菖蒲泡的水洗脸，香香的，这个大家有用过吗？

牛

朋友发来一则故事，觉得有点意思，不敢独乐，贴出来与文友同乐。

话说前清时期，益阳笔架山附近有对夫妻，男女皆有文才。只因家境贫穷，时日都揭不开锅地过着贫困日子。

是日，为逢端午节的前日。饱读诗书的妻子，对家庭的困境感慨动情，随即吟成七绝一首:

自惭薄命遇穷夫，

明日端阳样样无。

佳节只宜虚度过，

寥将白水煮苍莆。

丈夫看到妻子的诗，既感惭愧对不起妻子，又觉得自己应该想办法让妻子高兴。于是在端午节前夜，丈夫一人悄悄出门，在笔架山附近偷回来了一头牛，准备明日卖了换些节货，好好让妻子过一次真正的端午节。

谁都没想到，当丈夫把牛牵到市场交易时，竟被失主逮了个正着，钱没换到，人却被告到了县衙，还要面临牢狱之灾。

妻子闻讯，随即赶往县衙大堂，擂鼓鸣冤，说她夫君是在学天上的牵牛星牵牛，根本没有偷牛的意思，如果丈夫有责任，也是因为自己写诗的原因，责任应由自己承担，不能怪罪丈夫。县令是个惜才的清官，听到妻子诵诗招至丈夫违法的趣事，非常感兴趣，觉得面前这位女子才华不错，并有意放过她丈夫。故还想当面试试女子的才气。

县令指着案头三样物品磨墨的水，砚台和一副象棋，让女子即兴作诗三首。要求毎首诗中都必须有一个"牛"字。女子听完县令的话，就能凭自己的才气搭救丈夫，心中甚是高兴。女子不加思索，张口即来。

第一件物品是水:

滔滔河水向东流，

难洗夫君满面羞。

深恨妾身非织女，

良人何必仿牵牛？

第二件物品是砚台:

本是民间一石头，

匠人雕刻伴公侯。

轻轻一动乌云起，

文光电闪射斗牛。

第三件物品是象棋:

两国相争誓不休，

兵卒过河水无流。

車马炮象般般有，

唯独缺少一头牛。

县令看了，拍案叫绝，真乃闺中才女！当即吩咐衙役放了她丈夫，并让她丈夫即日进衙门当差。此故事不仅让人感觉到成功的男人背后都有位贤淑的女人。贤良的女人最能善解人意，逢凶化吉。更让人们懂得知识的力量可以改变一切。

早安 端午節安康 應景的故事祝福大家平安。

一. 關於端午節的由來有不同的說法，一說為了紀念屈原，因為楚國頃襄王誤信讒言，B.C.278年秦將白起攻破楚國的郢都，屈原投江而死。另一說是春秋時期的吳國和越國，以划龍舟的方式迎接海龍王。還有楚國的軍事家伍子胥輔政吳王闔閭，但是其子夫差卻逼令伍子胥自殺，把他的屍體丟入錢塘江，時間是B.C.454年農曆五月五日，之後人們紀念伍子胥而舉辦民俗活動。

二. 因為南船北馬的地形限制，北方中原地區多以舞龍船和舞金龍的方式取代划龍舟。17世紀臺灣被納入大清版圖，乾隆29年，西元1736年，台灣知府蔣為光在台南法華寺的半月池，親自主持全台灣第一次的划龍舟比賽。此外，每屆龍舟賽之前都有畫龍點睛的儀式，為龍舟添加新的生命力也為選手加油。

公元143年，端午节这天，一名男子在江面上迎着波涛跳舞请神。他叫曹盱，是会稽郡上虞县专门从事迎神送鬼职业的巫祝。

五月的江面，笼罩着雾气，曹盱正在船上婆娑起舞。突然，一个巨浪打来，曹盱脚下一滑，咕咚掉进江里，汹涌的江水顷刻间将他吞没。

岸上看热闹的人们都惊呆了，他们呼喊着曹盱的名字。可是，曹盱再也听不到了，只有冰冷的江水拍打着石头，发出呜咽的声音。

曹盱有个女儿叫曹娥，才十四岁。那天，得知父亲遇难的信息，曹娥悲痛万分，她不顾乡里们的劝告，跑到江边，沿着江岸寻找父亲的尸首，一边跑，一边哭喊着，哭声昼夜不绝。

曹娥整整寻找了十七天，也没有找到父亲的尸首。她伤心极了，但又无能为力，便抱来一个瓜抛到江里，对着江水，曹娥的眼泪像决堤的洪水，她不断地哭诉道：“瓜啊，飘到我父亲尸首所在地时，你就沉下去吧！”

也许是曹娥的哭声感动了天地，当瓜在江水上飘啊飘，飘到一处时，突然就沉没了。岸上，曹娥看得清楚，就见她纵身一跳，投入江中。

五天后，乡里们看见已死去的曹娥托着父亲的尸首一起浮上江面。乡里们感叹她的孝行，将她和她父亲葬在江边。

曹娥投江寻父的事不胫而走。不久，山阳人度尚出任上虞县令。度尚年少失怙，是母亲含辛茹苦将他抚养成人，度尚对母亲极为孝顺。当他听说曹娥的事迹以后，十分感动，决定立碑旌表曹娥，并由他的弟子邯郸淳亲自撰写碑文。

邯郸淳赞叹曹娥之余，挥笔立成，碑文写道：

伊惟孝女，嗟丧其父，诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫失声悼痛，万余观者填道，云集路衢，流泪掩涕，惊恸国都。

度尚又派人将曹娥改葬在江南道旁，然后立碑以教后人。

在朝中担任议郎的蔡邕，听到消息后，连夜赶到曹娥碑旁。当他抚摸着这篇声声血泪的碑文时，一时感慨万千，便在碑后题了八个字：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。

若干年后，曹操到江南一带打仗，一次带着杨修途径曹娥墓时亲去祭拜。当他看到碑阴刻着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字时，眉头皱了起来，他对这八个字疑惑不解。于是，当面请教杨修。杨修经过仔细琢磨，回答了四个字：“绝妙好辞”。

按杨修的话说，黄绢，乃有颜色的丝，色丝合为“绝”字；“幼妇”即少女，少女合为“妙”字；外孙乃女儿之子，女子合为“好”字；“齑”是臼中受辛，受辛合为“辞”的异体字。所以“黄绢幼妇，外孙齑臼”，便是“绝妙好辞”。

后人为了纪念曹娥，把她投水救父的那条江，改名为曹娥江。每年五月五日，那里的人们划龙舟竞赛，以纪念曹娥。在今天浙江上虞县地界，还有一座曹娥庙。据说，现传的《曹娥碑帖》，还是东晋大书法家王羲之所写的拓本。

曹娥的孝行和高尚品德，也吸引了历代文人墨客。他们或到曹娥墓祭拜，或为她写下赞美的诗章。宋代刘克庄有《曹娥》篇：穹壤有时敝，娥名万古垂。直从彤管笔，便到色丝碑。

唐代赵嘏《题曹娥庙》云：青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。

岁月的长河，带走了无数光阴的故事，曹娥的孝行却永驻人间。

#头条历史##有趣的历史故事##端午节的故事##我要上条#

小女孩安妮,被纳粹士兵驱赶到一个深坑跟前，小安妮睁着大大的眼睛，哀求道：“叔叔，请你把我埋的浅一点好吗？我怕妈妈找不到我……”

这时的安妮，还不知道自己的妈妈早已经被纳粹士兵杀害。

安妮的父母是生活在德国的犹太人。在希特勒上台后，为了躲避纳粹的排犹政策，他们举家来到荷兰。可谁想到，好日子还没过几天，德军占领荷兰，安妮一家再次落入纳粹的魔掌。

纳粹对所有的犹太人实行登记制，要求他们佩带具有明显标志的标签，同时，限制他们自由，不得随意出入，更不能随便购物、上学，几乎就等于软禁在家。

安妮看到大街上到处贴着“不准犹太人进入”的牌子，有点惶恐，就惴惴不安地问父母原因。父母不知道该怎样回答，就在小安妮10岁生日时给她送了个日记本，让她记录生活中的点点滴滴。

没多久，这种软禁在家的日子也结束了，安妮和她的父母被纳粹抓了起来，关进了不同的集中营。匆忙中，安妮只带走了自己的日记本。这本日记中，藏着小女孩的惶恐、不安，还有对未来的期许，这是她的精神寄托。

关在集中营的安妮，和同在一间囚室的罗玛成为了好朋友。两个小姑娘相互依偎、相互支持，安妮的妈妈看到小安妮有了心底也有了一丝欣慰。

在集中营的日子里，没有谁知道自己明天在哪里，谁也不知道自己能够活多久。很快，安妮的妈妈和其他的一些女性，被纳粹士兵带走，再也没有回来，成年人都意识到，安妮的妈妈已经被杀害了。

可小小的安妮并不知道自己的妈妈再也回不来了，她不停地问身边的阿姨们，甚至去问那些冷漠的看守，她想知道自己妈妈为什么没有回来，她到底去了哪里？

阿姨们不忍心告诉安妮真相，就告诉她：“妈妈去找你爸爸了，等找到你爸爸，他们就会来接你回家。”

人最怕的就是没有了希望。小安妮相信了这个美丽的谎言，带着这个美好的期许，她每天都给好朋友罗玛唱妈妈教的儿歌，有点空闲，就爬到囚室上方的那个小窗户上，往外张望，期望看到妈妈的归来，并把自己的期望，一笔一划的写在那个小小的日记本里。

可安妮并没有等到妈妈。一天清晨，拿着刺刀的纳粹士兵来到这个集中营，驱赶着这里的妇女和孩子们。懵懵懂懂的安妮来不及躲避，正好撞在枪口上，她和那些大人一起被驱赶到一个早已挖好的深坑前。

眼看着那些大人一个个被推进深坑，小安妮知道了自己的命运：她也会被活埋。可妈妈找不到她该怎么办呢？小安妮忍不住哀求那些纳粹士兵把她埋得浅一点。

可惜，杀人如麻的纳粹士兵，早已变得冷漠麻木，听到小女孩的哀求，只有片刻的犹疑，随后，毫不留情地把小姑娘推入了深坑。

小安妮没有逃脱纳粹的魔掌，但小姑娘临死前纯真无邪的话语却刺痛了在场每一个人的心。很快，那句“把我埋浅一点，不然妈妈就找不到我”在整个集中营传播开来。

罗玛听到好朋友安妮留下的这句话后，泪流满面，她把安妮的日记找到，藏好。罗玛是幸运的，1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯维辛集中营，罗玛是那里的幸存者，她带着安妮的日记，重获自由。

安妮的父亲也很幸运地活了下来，他回到家中，苦苦等待妻子和孩子的归来，可是，他没能等来亲人，却等来了罗玛带给他的，他心爱女儿的日记。

在这本日记里，安妮的父亲看到了女儿的惶恐不安、成长中的烦恼和对爸爸妈妈的思念。读着女儿那稚嫩的文字，安妮的父亲痛不欲生。

为了让更多人了解纳粹的残暴，了解犹太人的悲惨遭遇，在朋友的劝说下，安妮的父亲，把这本日记委托出版社出版。随后，这本日记成为流传最广的有关犹太大屠杀的文字之一，也被认为是二十世纪最重要的书籍之一。

每一段历史，都值得我们铭记，我们只有记住战争的惨烈，才能明白和平才是人类减少灾难的途径！居安思危，奋发图强，才是我们对历史最好的纪念。#历史故事#

作者/端午

编辑/幽

送走国际儿童节，迎来传统端午节。

分享一套《故事里的中国精神》，让孩子们感受传统文化中的人文风骨。#端午节# #传统# #历史# #儿童#

四首 趣诗

从前，安化梅城笔架山附近有对夫妻，男女皆是秀才。只因家境贫穷，时日都揭不开锅地过着贫困日子。

是日，巧逢端午节的前日。饱读诗书的妻子，对家庭的困境感慨动情，随即吟成七绝一首：

自惭薄命遇穷夫，

明日端阳样样无。

佳节只宜虚度过，

寥将白水煮苍莆。

丈夫看到妻子的诗，既感惭愧对不起妻子，又觉得自己应该想办法让妻子高兴。于是在端午节前夜，丈夫一人悄悄出门，在笔架山附近偷回来了一头牛，准备明日卖了换些节货，好好让妻子过一次真正的端午节。

谁都没想到，当丈夫把牛牵到市场交易时，竟被失主发现，将其逮捕了，不但没有换到钱，人却被扣押到了县衙，还要面临牢狱之灾。

妻子闻讯，随即赶往县衙大堂，擂鼓鸣冤:说她夫君是在学天上的牵牛星牵牛，根本没有偷牛的意思，如果丈夫有责任，也是因为自己写诗的原因引起的，责任应由自己承担，不能怪罪丈夫。县令是个惜才的清官，听到他妻子诵诗招至其丈夫违法的趣事，非常感兴趣，觉得面前这位女子才华横溢，并有意放过她丈夫。故此想当面试试女子的才气。

县令指着案头三样物品磨墨的水，砚台和一副象棋，让女子即兴作诗三首。要求毎首诗中都必须有一个"牛"字。

女子听完县令的话，就能凭自己的

才气挽救了丈夫，心中甚是高兴。女子不加思索，张口即来。

第一件物品是水，作诗：

滔滔河水向东流，

难洗夫君满面羞。

深恨妾身非织女，

良人何必访牵牛？

第二件物品是砚台，作诗：

本是民间一石头，

匠人雕刻伴公侯。

轻轻一动乌云起，

文光电闪射斗牛。

第三件物品是象棋，作诗:

两国相争誓不休，

过河兵卒水无流。

象棋车马般般有，

只是唯独缺一牛。

县令看了，拍案叫绝，真乃闺中才女！当即吩咐衙役放了她丈夫，并让她丈夫即日进衙门当差。此故事不仅让人感觉到，成功的男人背后，都有位贤淑的女人。贤良的女人最能善解人意，逢凶化吉。更让人们懂得，知识的力量可以改变一切。

清风之乐（李华献）于长沙地质家园供稿

小时候每逢端午节，大人都会讲这个故事，说战国时有个大诗人叫屈原，在端午节这天跳汨罗江自尽，人们怕他在江里饿着，于是把江米包在粽叶里投到江中，后来才演变成端午节，作为纪念屈原的节日。

因为正值初夏，祖先们赋予这个节日更多有趣的内容。有体育活动，如赛龙舟、放纸鸢、打马球、跳钟馗、斗草等，还有防暑避瘟的卫生健康习俗，如洒扫庭除、挂艾草、饮雄黄酒等。

端午是一个集传统文化与体育、健康为一体的节日。与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，春、夏、秋、冬各有一节，我们的祖先真是太有智慧了。

父母说到自己家乡的端午习俗都很自豪。可北京本地的端午习俗很少，除了吃粽子，想不出还有什么其它的花样，所以孩子们觉得端午节就是吃粽子，于是称之为粽子节。

端午，多好听的名字。孩子们不知道，端午节与粽子节，其内涵的差别真是大了去啦[捂脸][捂脸]

#晒出我的家乡粽#

折一束青艾，愿岁岁安澜！[比心]

六月的故事，从一束艾蒿讲起。

早起晨练，顺道去趟早市，沿途的路上，回来的人们手中大多都拿着一束艾蒿，提醒我又是一年端午节到了。

少年时离家，家乡依然贫瘠，对于端午节真没有特别的讲究，我也不曾见过母亲和婶娘们有插艾蒿，包粽子的习俗，于我而言，端午节只停留在《诗经》女儿家的背篓里，“彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！”懵懂而美好！

上了大学，第一次见到了艾蒿，第一次吃到了粽子，那是当时还是男友的先生给我的，他宿舍的舍友从家里带来的，他多拿了一个给了我，我清楚的记得那是一颗白米粽，里面包的只有白米，但我觉得那是从来没有吃过的美味。

走上工作岗位，特别是端午节成为了传统节日后，受周围环境的影响，入乡随俗，我也渐渐对端午节重视起来，也有了给门上别一束艾蒿的习惯。

想想《离骚》中“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?”屈子怨艾叶掩盖香草的清幽，他想盥洗俗尘的目光。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”那个不与混浊的世间同流合污的人，终究未能实现自己的理想，艾蒿上写满他的遗憾，却为今人赢得了在这忙碌世界里的一个短暂假期。

难怪我那些倍受学习煎熬的学生们会欢呼古人里最喜欢屈原！不知屈子听到这些呐喊，该作何感想？

六月的青艾，承载着中国人太多的记忆。折一束青艾，送上最美好的祝福：愿心愿得偿，岁岁安澜！[比心][祈祷][祈祷][祈祷]@新风化语

本文端午节的故事50字，端午节的故事50字四年级到此分享完毕，希望对大家有所帮助。