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□游德福
“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”癸卯兔年端午节即将到来。以节载道、以节承志，从端午文化中洞看历史，从传统节日中走向未来，努力形成最持久、最深沉的文化自觉、文化自信，这是中华传统节日的真正意义所在。
农耕文明的发展，儒家文化的承袭，历史岁月的沉积，让端午节拥有着旺盛且强大的生命力。曾记否，过去每逢过端午节，上辈老人总是会念叨《白蛇传》。许仙听法海和尚的话，在端午节的中午用雄黄老酒把白蛇娘娘灌醉，白蛇便乱了本性，现了原形，把许仙吓蒙。后来是盗仙草，水漫金山等等。村里的老人不会讲屈原，他们不知道屈原的忧国忧民，就是知道《白蛇传》。从这一点，可以看出端午文化的千姿百态、绚丽多姿以及民间色彩折射出的家国情怀。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”按一般传统的说法，都认为端午节是纪念古代投汩罗江而死的爱国诗人屈原的。但还有另一种说法是：端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月，正是仲夏疫病流行的时节，俗称“恶月”(也称“毒月”)，端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月“恶月”，民间就会采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许多的习俗中，找出驱邪避毒的痕迹。
中华民族的端午文化还表现在尊崇药草这个层面，端午节里药草贵啊！这里的“贵”并不是指价格，而是金贵、看重、珍视、宝贵的意思。村妇们上山采药草到圩上卖，也不是单为了那几块钱。你看那5块钱就可以买一箩筐的斩短晒制好了的金银花藤，采制者就连“临工钱”也是没有的，淳朴的人们将药草辛苦的从山上溪边采来，为的是让那些没有时间上山采药草的人能通过她们的劳动，请得“药神”进家门祛病除痛，达到那种修善积德的境界。因此，端午节在圩场岸口的药草交易卖方大都不会开很高的虚价，买者也无需使劲压价，毕竟在端午节里药草贵，卖的是一种约定，买的也是一种虔诚。另外，客家人淳朴的药草图腾中还有一种说法，药草不能送人，没有出钱买的，就说明你心不诚，会没有药效的。这便是底蕴深厚的端午文化里缠绵悠长的药草情结。
端午节起源于民间习俗，其中有不少活动都是健康向上的。随着社会的进步，端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日，有较强的生命力。端午节对研究民间习俗的发展有重大价值，由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗，因此对研究民族文化往来、国际间文化交流、传统体育竞技、饮食文化等均有重要价值。
弘扬端午文化，筑牢家国情怀。端午节，民间历来就有赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等传统民俗。各地应充分运用传统节日这一重要载体，以优秀传统文化的满满“仪式感”为广大民众节日生活创造更多的“氛围感”。新时代的我们，不仅要传承端午习俗，更要传承屈原精神，从中感悟家国情怀，汲取奋进伟力，用忠诚、干净、担当书写新时代答卷，在新征程上行稳致远。在新时代，广大党员干部应当深刻领悟人民的“端午情结”，培养起强烈的“家国情怀”，坚定自己的信仰，并且以坚定的信念行动起来，绝不懈怠。
