曾国藩有云：凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
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凡成大事者，先要识人和识事，并以才干辅助，正所谓谋事在人，成事在天。
汉高祖刘邦，安邦治国不如萧何，出谋划策不如张良，带兵打仗不如韩信，但他却懂得识人，并网罗天下将才唯他所用，最后成就一番霸业。
所以曾国藩认为会识人很重要。
曾国藩在识人上，堪称伯乐，曾提拔过李鸿章、左宗棠、刘铭传等一批晚清重臣。
李鸿章在淮军建立之初，曾在选将上拿不定主意，于是带了三个人去拜见恩师曾国藩，让其帮忙看看。曾国藩并没有直接接见三人，而且让李鸿章将三人带于屏风之后。
正当李鸿章要开口介绍时，曾国藩将其打断，直接说道：第一个人见我不敢仰视，说明其性格谨小慎微，给予一般的官职即可。
第二个人獐头鼠目，偶尔间会有左顾右盼，其必定是阴奉阳违之人，不可重用。
第三人目光凌然，身姿挺拔，有大将之才，可重用之。
李鸿章按照恩师的指点，一一照做。
果不其然，第一个人成为了后勤的一把好手，办事精练，勤勤恳恳。第二个人后来因为中饱私囊，被革职查办。第三个人被李鸿章重用，这位可用之才就是淮军将领刘铭传。
办事不外用人，用人必先知人。曾国藩在识人上有着很多过人之处，他在识人方面，有四点看人之术，接下来给大家一一分解。
1、观人忠义见信用
常言道：人无信而不立，诚信是为人之本，从业之要 。
世上从不缺乏聪明的人，但事事守信之人却少之又少。建立良好的人际关系需要诚信，获得他人的尊重和信任需要诚信，事业上的成功更离不开诚信。
无信之人不可交，因为信用是判断一个人最基本的道德规范，无信之人很难在社会上立足。
讲信用的人不轻易许诺别人，一旦许诺，他必然言行一致。
讲信用的人说实话、办实事，为人实在。
讲信用的人光明磊落，从不暗箭伤人。正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。
在秦末时期，楚地有一人，名曰季布。早年间曾拜入项羽帐下，后来被刘邦所俘，后在夏侯婴说情下，拜其为郎中。
季布在年轻时，喜欢结交各路英雄好汉，为人礼贤下士，仗义疏财。凡事有求于他，他必竭尽全力。因此，季布在江湖上声名远扬。
在楚地，流传着这样一句谚语：得黄金百斤，不如得季布一诺。足以证明其为人。
识人可以帮助我们更快的适应陌生环境。
识人可以帮助我们不被小人蒙蔽。
识人可以帮助我们更好的与身边的人合作相处。
一般人的人生是用来经营事，有远大理想的人是在经营人。人生在世，不识货，半世苦，不识人，一世苦。
在有清一代，朝中重臣都是满洲贵族出身，曾国藩却打破常理，提拔了李鸿章、左宗棠等一大批肱骨汉臣，足见其眼光之独特。
2、观人品行见官气
何为"官气"？见权贵之人低三下四，见穷困之人趾高气昂。
一个人的高贵与否，不在于其财富，更不在于其地位。而是在于一个人的气质和修养。
李鸿章曾说过：得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。
人的一生总有起起伏伏，得失乃是常事，正所谓三十年河东，三十年河西，任何人都值得我们以礼相待，这才是智者所为。
在西汉时期，有一个叫做朱买臣的人，家里非常的穷，他有一个特点，就是喜欢读书，到了四十岁时，仍一事无成，无奈之下，他和妻子搬到了人烟稀少的深山里，搭个茅篷居住。
夫妻二人每天在山上砍柴，挑到山下卖掉，以此维持生计。在挑柴途中，朱买臣总喜欢读书，很多人都在背后笑话他，一个砍柴的装什么读书人。
妻子在一旁很难堪，于是也劝他不要挑柴看书了，耽误时间不说，还沦为了别人的笑柄。
朱买臣性格倔强，别人越这么说他，他读书的声音越大，引来了更多人的围观。
他的妻子受不了了，直接跟他离了婚，离家而去。自此，朱买臣更加勤奋读书，最后在朋友的介绍下，入朝为官，在官场一路平步青云，官职位列九卿。
他又将前妻接回了府中，但此时的府上已有了正房，前妻追悔莫及。
3、观人学问见条理
说话要"言之有理"，这里的"理"有两层意思，一是道理，二是条理。
一个言谈有条理的人，说话主次分明，分得清主要和次要，逻辑清楚，简单易懂，让听者豁然开朗。
没有条理的人，说话总是抓不住要点，含糊其词，听众云山雾绕。
其实，说话有条理的人，其大脑中一定有大量的知识储备，有学问的人说话不一定有条理，但说话有条理的人一定有学问。
在三国时期，刘备给大家的印象是：军师说得对。其实，刘备是个非常会说话的人。
比如曹操煮酒论英雄，说天下英雄，我曹操算一个，还有一个是谁呢？
刘备深知曹操在说自己，却回答：袁绍？吕布？袁术？他有意在回避话题。
曹操回道：唯使君与操耳。刘备谦虚的回答：不是我，我哪能称得上英雄。虽然刘备嘴上这么说，但心里一直想成就一番霸业，野心不比曹操小，只是身在屋檐下，不得不低头而已。
曹操是在测试他的野心，一旦暴露，曹操定不容他。说罢，刘备急忙在酒局中跑了。
还有一次，吕布被曹操所擒，曹操这个人非常爱才，欲将吕布招致麾下效力，但又怕吕布忠心度不高，反受其乱。
