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《庖丁解牛》读书心得【精选4篇】 快看
2023-06-22 06:21:26 互联网

细细品味一本名著后,相信大家的收获肯定不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。但是读后感有什么要求呢?它山之石可以攻玉,下面掌知识为您精心整理了4篇《《庖丁解牛》读书心得》,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。

庖丁解牛读后感 篇一

记不清是第几次读到《庖丁解牛》了,只知道每翻阅一次,记忆里凝固完好的某些东西就会被那些古朴简约的文字轻轻击碎,抖落出许许多多零碎细密的沉思,或惨烈,或疑虑,或轻俏。


【资料图】

这是记载于《庄子养生主》里的一个故事,一个名唤丁的厨师为梁惠王现场解剖了一头牛。教科书有针对性地想向读者兜售两个基本思想:一是可劲夸赞庖丁的解牛技术出神入化;二是曝光了他技艺高超的秘诀乃掌握了牛体生理结构和运刀规律。

说实话,虽也遇到过几次杀猪宰牛的事件,但皆因胆小,从未敢亲眼目睹过一次。每当读到《庖丁解牛》,童年的一段记忆便会硬生生地被连根拔起,裸弃在现实的土壤里。

那时差不多就七八岁,家乡人在过大年时,往往会几家合伙杀头猪,分剩下的就拿去卖钱。那个冬日的午后,坐在热炕上的我,透过窗户看见几个体格健壮的男子拿着绳子和棍子,关上院门屋门,围逮一头肥猪。一向被贴上愚笨标签的猪,关键时候却聪明起来了,它大概是从众人狰狞的眼神里预感到情势不妙,就撒开腿左奔右突,试图躲开人们的追捕。但几分钟后,它还是被那伙人死死地按住,五花大绑,之后我就听见了它声嘶力竭地嚎叫,可能还伴随着不甘被俘的垂死挣扎,惨不忍闻。正是这声声激烈的"惨叫,和那围捕的暴力场面,让我幼小的心灵受到了前所未有的重创。我吓得躲在被窝里,用被子捂住头,浑身发抖,隐约感觉到有种陌生的死亡在慢慢逼近。

不知过了多久,猪的嚎叫声停止了,儿童的好奇心驱使我钻出被窝,想去一探究竟。等我走到院子时,冷不丁地正撞上迎面而来的一副惨景:几盆鲜红鲜红的血,地上还有混着泥土的污血,濡湿了一大片;另几个盆子里堆着内脏、肠子什么的,也都血淋淋的;旁边一个热气渐消的大木桶,腥臊恶臭;案板上放着几把血渍未干的刀,明晃晃的,很锋利;猪已经被分作两扇挂在钩子上了,猪头被卸在一边。

面对突如其来的鲜血,还有那些疙疙瘩瘩的内脏肝肠,我来不及做任何心理准备,突然就一阵恶心。那应该是我迄今为止,看到过的最多的血,那种刺眼的腥红,让年幼的我双腿发软,喉间反涌,吓得转身就跑,又一次躲到炕上去了。直至许多年后,我都不能直视鲜血,尤其稍微多点的血,就条件反射性地恶心,眩晕,胸闷气短,有种想逃离的感觉。包括我在体检抽血时,都没勇气看医生到底抽了我多少血,以及我的血抽到针管里是什么颜色的。

这算是我童年比较惨烈的记忆。它像一道丑陋的伤疤,凹凸不平地附着在我心灵的拐角处,让我一直强烈地抵触着任何形式的屠宰活动。

因着这段恐怖的经历,当我在上学时,正好教材里有《庖丁解牛》这篇课文,我便打心眼里不喜欢。老师神采飞扬地模仿着庖丁的每一个动作,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦”,又生情并茂地讲授着“砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会”。尽管他讲的很卖力,边讲边对庖丁的解牛技艺佩服得五体投地,赞不绝口,但我趴在桌上,脑子里超链接的始终是若干年前那个众人杀猪的混乱场面,没有合乎音乐的节奏感,没有舞蹈一样的韵律美,有的就只是血腥、暴力、野蛮和残忍,还有那一声声撕心裂肺的惨叫。

不得不承认,对《庖丁解牛》是有几分忌惮的。总也没搞明白,明明是一个残酷血腥的宰牛场面,为什么要假借那么多美好的修辞把它秀成一种美到极致的行为艺术,这是要向世人宣称,屠宰也是一种值得炫耀的技法吗?或许还真是,只是我又想起前朝那些身穿红衣的刽子手,他们依法取人性命该也讲究手起刀落滴血不沾的精妙绝伦吧。

没有了发自内心的喜爱,便不会轻易接纳文字传递的正面信息,也便少了一些学习的虔诚之意。就像我曾一度质疑,一个厨师,不是该安居厨房,专心研究食品菜肴吗?为什么又要去宰牛,抢了屠夫的生意?屠夫和厨师,原为两个职业,怎么就暗通款曲,合二为一了呢?莫不是厨师对肉的品质要求太高,非要深入一线,亲自宰杀妥当才放心搬到厨房烹饪加工,以求菜(www.huzhidao.com)品一鸣惊人。()如果这样,倒不如做的更绝些,干脆从牛的祖上三代开始考察,物色上好佳的牛犊子,打小精心喂养,耐心等待它膘肥体壮了,再亲自动手做完美解剖,然后放心地请入厨房,做后期的剪辑处理。如此推论,一个好厨师,是不是首先应该是一个好屠夫,而一个好屠夫,是不是也应该力争拓宽专业渠道,向好厨师奋进。为此,我一直有个不大恭敬的念头,想为课文重新注册,更名为《屠丁解牛》。

另有结尾处,文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。”敢情庖丁忙前忙后地表演了半天,本想当众炫技,大秀一把得道之姿,最后却被梁惠王一语歪打出一个养生之道来?由此可见,自古君王的思维方式固不同于常人矣。这意思好像是说,从杀生里能悟出养生来,多么高深的奇谈怪论。虽说杀生有道,养生亦有道,但理与理相仿,道与道却不见得相似也。

不过,念在庄子他老人家的面上,全篇我就只认一句话“臣之所好者道也,进乎技矣”,就这种勇于把“道”凌驾于“技”之上的真知灼见,在我看来是英明睿智的。同时,也让我从一个侧面脑补了一下生活常识,比如衡量厨师的良莠,不再是以前鼓吹的“好厨师一把盐”,而是标准更加简单化,一把刀就可以做到。正所谓“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”那么,衡量一个老师的好坏,是不是可以通过一副书法作品?衡量一个母亲的好坏,是不是可以直接通过卵子?标准不在多,有一个就成。

又见《庖丁解牛》,往事历历在目,思绪奔腾翻涌。

记忆如果是倔强的,那比记忆更不屈不挠的,或许正是彼时彼刻入心入肺的情感体验吧。也许,记忆终会随时光消逝,但体验却难以抹除。就像一朝被蛇咬,咬你的蛇什么样你可能都忘了,但被咬的感觉绝对清晰如昨,以至于十年之后再见井绳都心有余悸。

庖丁解牛读后感 篇二

今天我读了一个感动人心的故事——《永恒的瞬间》。读完后让我受益匪浅。

这个故事讲的是:二(1)班的殷雪梅老师,她常常带着全班学生在操场玩老鹰捉小鸡的游戏。20xx年3月11日,城南小学的老师要带一二年级去学校附近踏青,中午十二点他们还要去电影院看电影。殷雪梅老师觉得让一年级排在最前面不安全,觉得让二(1)班排在最前面、让二(2)班垫后,一年级在中间。他们很快就出发了,他们来到斑马线前,老师看了看没有车就走过去了。这时,一辆车像脱缰的野马向他们飞驰而来。总务处的杨老师朝车做了一个停车的手势,可是车却没有停的意思,仍旧向他们飞驰而来。杨老师拦住正要走过斑马线的学生,殷雪梅老师将走在斑马线中间的六名学生推向路边,自己却被车撞死了,倒在血泊里。

殷雪梅老师就像真正的“鸡妈妈”,而学生就像是“小鸡”。“鸡妈妈”为了保护小鸡不惧牺牲自己的生命,就像一句俗话说的是:“一日为师,终生为父!”老师就想养育我们的父母一样来教育我们。而我们也不能恩将仇报。

庖丁解牛读后感 篇三

人就是在不断地实践中成长的,仅有在反复的实践中积累经验,探求规律,并很好的运用规律,才能够解决困难。生活在必须意义上是一门学问,学问的关键就在于实践中不断的总结和反思。人走得路多了,才会明白什么地方平坦什么地方岐岖。

一切事物都遵循必须的规律,虽然我们无力改变它,可是能够很好得利用它。你不会找到路除非你敢于迷路。在无数次迷路的经历中,我们才能够更好地掌握走出迷途的方法。人活着,不光是机械性的活动,精神上的富有才能够称得上真正的`生活。庄子教给人们要忘怀得失,摆脱利害,要与大自然融为一体,从而获得生活的力量和生命的意趣。从此,让我们像庖丁一样,紧握宝刀,规律行事。

庖丁解牛读后感 篇四

这天我读了庖丁解牛这篇文章。

庖丁为文惠君解牛。文惠君来到庖丁面前说:“啊!太妙了,你的技术真高啊!”庖丁说:“这没有什么了不起的,这只是因为我跟相处的时间长,我很熟悉牛的骨头,此刻我不需要看,只需要摸,而且还需要全身心地投入进去。”庖丁之后又说:“大王,您的江山也是这样的,也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣赏庖丁,心里很高兴!

这个故事告诉我们:什么事情都要认真对待,全心地投入,熟能生巧!我们小朋友学习也一样,要全心投入进去,才会取得好成绩!

以上内容就是掌知识为您提供的4篇《《庖丁解牛》读书心得》,能够帮助到您,是掌知识最开心的事情。

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